+7 (499)  Доб. 448Москва и область +7 (812)  Доб. 773Санкт-Петербург и область
Мошенничество в особо крупном размере срок давности > Арбитражный суд > Для чего нужна философия современному человеку

Для чего нужна философия современному человеку

Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
+7 (499)  Доб. 448Москва и область +7 (812)  Доб. 773Санкт-Петербург и область
Для чего нужна философия современному человеку

Жизнь — это кризис. Кризис может быть явным, скрытым, острым или затухающим. В современных цивилизациях кризис часто носит характер глобальности. Кризис был всегда, во все времена. Вся история человечества развивалась от кризиса к кризису: возникновение кроманьонца, неолитическая революция, осевое время, великие географические открытия, научно-техническая революция. Кризис — это состояние осознания упадка, конечности, неверного пути.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Что такое философия

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Сократ попал в тупик

В случае с философией ответ на такой вопрос всегда будет ущербным для самой философии — так как уже самим прагматичным тоном вопроса она оказывается поставленной в рамки конкретной утилитарной выгоды.

Такой пользы, выгоды, философия как раз таки не дает. Все это незачем людям, живущим по меркам товарной стоимости. Она ставила задачу построения развивающего образования — поскольку имела целью развитие личности. Именно для этого в прежнюю общественную систему образования вошла философия, которая доселе всегда была элитарной наукой.

Сегодня же она вымывается из образования обратно, ликвидируется, и скоро снова будет доступна в своих высших формах только посвященным. Все очень просто: философия действительно дает человеку возможность самостоятельно мыслить и самостоятельно делать выводы.

А в обществе, в котором теперь мы живем, такое мышление и такие выводы небезопасны и не нужны. Ему нужны люди, которые не мыслят, а только берут клише и производимые обществом идиологемы, необходимые для сохранения текущего статус-кво. Идеологи производят идеи, и люди должны их потреблять, брать в готовом виде, ни в коем случае не вырабатывая их самостоятельно.

Мышление — небезопасная вещь. Ведь свободомыслие всегда ведь чревато неповиновением и непокорностью. В нашем обществе у философии нет будущего. Поэтому студенты должны понимать, что сегодня только в некоторых университетах все еще пытаются сформировать вкус и потребность к философии. Мне очень нравится, как об этом пишет Эвальд Ильенков: мы ведь заботимся о гигиене тела, занимаемся физкультурой — и так же нужно заботиться и о гигиене ума, о своем умственном здоровье.

Ум должен быть все время в тонусе, ведь, как и мышцы, он тоже дряхлеет при отсутствии постоянной деятельности и активной работы.

Поэтому у каждого человека должна быть сформирована нормальная потребность к саморазвитию. Ведь ум связан с умением, со способами деятельности, которые не формируются стихийно — то есть, с выработкой способов деятельности, необходимых для решения задач, которые еще не решались в истории, и не имеют алгоритма, определенного готового способа решения, схемы. Для выработки таких решений нужна не чисто интеллектуальная гибкость — игра ума, а определенная способность выработки решений в непредвиденных, не определенных заранее ситуациях.

Сократ учил, что человеку нужно владеть общими понятиями для того, чтобы вырабатывать правильные решения в доселе не имевших место ситуациях. Оперирование общими понятиями как раз и было для него сутью философии.

Когда речь идет о значении философии, нам в первую очередь следует говорить не о ее пользе для отдельного человека, а о том, с какой исторической необходимостью появляется философия, и чем было вызвано ее появление в обществе. Тогда уже легче говорить о том, какую роль намерен играть в истории этот отдельный человек, и зачем ему нужна философия: либо он останется агентом и винтиком товарного производства, либо будет стремиться быть человеком, субъектом в историческом процессе — изменяя общество, а не приспосабливаясь к нему.

Следует помнить, что человек появляется на свет не готовым, подобно вышедшей из куколки бабочке. Он развивается — точнее, саморазвивается, и его становление как человека есть дело его собственных рук.

Когда история только начинается, человек является человеком лишь в начальной стадии своего развития. Но уже на этой стадии он обладает универсальностью в своей сущности.

Такие формы сознания, как философия, обеспечивают ему эту универсальность и становление его самого как человека. Эти формы выступают проекциями бесконечности, вечности, универсальности, всеобщности, которые человеку еще предстоит снова выработать в действительности: сначала в общественном масштабе, а потом присвоить индивидуально.

Говоря проще, философия — это проект, стратегия и перспектива развития человеческой сущности. В ходе разворачивания истории каждый единичный человек выступает все более односторонним, однообразным, все более однобоким в своих функциях, и лишается этой всеобщности. Но ее приобретает в целом общественная сущность человека.

И философия — как форма становления всеобщности этой сущности — играет определяющую функцию по отношению к другим формам сознания. Все формы сознания как идеальное образуют сферу универсальности человека, а философия — самосознание этой универсальности. Человек осознает в философии свою вечную, универсальную и бесконечную сущность.

Ведь сами понятия вечного, бесконечного и универсального могут быть выработаны только философией и усвоены человеком только из нее. Философия может помочь человеку, который постоянно испытывает скуку или состояние бесчеловечности своего существования, желая из него выйти. Но не всякая философия — а лишь та, которая позволяет открывать бесконечность в конечном. Или, как писал Аристотель, дает познать единичное, содержащееся в общем.

Иная же философия стремится подхватить и усилить это чувство тоски, доведя его до отчаяния и беспомощности.

Важно понимать, что философия неоднородна. При самодеятельном занятии философией под рукой оказываются простейшие ее формы или, что еще хуже, философские фикции , которые заводят в тупик или оставляют человека в том же состоянии, укрепляют его застывшее существование, успокаивая его тем, что ничего поделать нельзя.

Абсурд жизни подкрепляется убеждением, что этот абсурд нормален. С человека будто снимается всякая ответственность, он окостеневает в бессилии, уверовав в невозможность что-либо изменить.

Именно поэтому так популярны всевозможные мистические учения. Самодельщина в философии приводит только к суррогатным ее формам, служа апологетике наличного положения вещей, культивированию человеческой беспомощности.

Поэтому к настоящей философии в ее высших формах — к теории развития, к диалектической философии —нельзя прийти в одиночку, стихийно, доморощенными средствами и случайным путем. Тут необходимо обучение, связанное со сложностями и требующее определенных усилий. При первом столкновении с ней философия разрушает обыденное мышление и расшатывает догматизм, формируя скептическое отношение к действительности.

И если не довести это негативное изменение до какой-то зрелой формы, до превращения в конструктивное, положительное отрицание, то человек остается на уровне скептицизма, релятивизма, субъективизма. Эти формы мышления очень распространены в наши дни.

Скептик не знает диалектического отрицания отрицания. И эти люди очень удобны тем, что, несмотря на критицизм, который они распространяют и сеют вокруг себя, они не способны ничего сделать, и только создают видимость некоторого активизма, социального движения. Такая позиция определенным образом подпитывается и культивируется в наше время.

Труднее всего подняться на диалектическую ступень мышления. Хотя после того, как перестали насаждать догматический суррогат диалектики, пропали зазубренные, бездумные, примитивные формулировки диалектических положений.

Для тех, кто не имел негативного опыта изучения философии, диалектика открывается сейчас новым миром. Но для сохранения этих открытий нужны соответствующие формы объединения.

Как говорил Энгельс, с тех пор, как социализм стал наукой, он требует, чтобы его изучали так, как науку. История способов мышления также требует, чтобы ее изучали, усваивая наиболее развитые формы мышления. Однако и в современной системе образования научить этому очень трудно. Ведь для того, чтобы научить ходить, писать и читать, мы выделяем годы ежедневных занятий — а для изучения же теории познания в истории науки дается всего восемь лекций.

Свободное время, свободное добровольное занятие чем-либо становится роскошью. Каждый, кто хочет заниматься чем-то свободно, для души, должен непрерывно сопротивляться обыденности, будничности, текучке дел и событий.

А это требует упорства и каждодневных усилий. В то же время, успешное сопротивление системе невозможно без философии. Направленный против нее стихийный протест и взрывное возмущение нерезультативны. Их всегда можно будет перенаправить на укрепление существующего строя. Итак, человек не может сам по себе найти путь к развивающей философии, да и к философской культуре как таковой — хотя самостоятельность в этом поиске пути так же необходима, как полемика и диалог.

Однако, самостоятельность — не то же, что поиски в одиночку. А как некогда заметил Аристотель, философия требует досуга и глубже осваивается при свободном к ней отношении, исходя из личного интереса. Муштра и принуждение только отталкивают.

Ведь философия защищена своей сложностью — ее нельзя заучить и нельзя заставить заниматься ею насильно. Зубрежка и принуждение бессильны и противопоказаны в ее случае. Впрочем, занятия философией — когда они какое-то время занимают и увлекают человека — могут дать ему в результате карьерный рост и успех.

Известно немало примеров, когда занимавшиеся философией люди использовали потом в работе полученные навыки публичных выступлений, грамотного и четкого построения мысли, умения схватывать проблему в ее целостности и продуктивно участвовать в полемике. Однако это вовсе не философия, а частные проявления полученных знаний, которые выгодно выделяют владеющих ими людей — но и не более того.

Диалектика позволяет понимать мир из него самого, понимать саму систему общественной жизни и общественного развития, осознавая, что такое человек и каково его место в универсуме. Увы, бывает и так, что в этом знании много печали. Это особенно свойственно регрессивным эпохам — в частности, и той, которую мы переживаем сейчас. Знакомый с философией человек может выделить передовые течения во всех сферах общественной жизни.

Понимая общее, целое, основное, он понимает не только действительное положение вещей в их связях — а и положение себя самого в них. Такое понимание вооружает человека знанием, которое, свою очередь, делает его способным изменить это положение. Затем и нужна философия. Тысячегривенная банкнота увековечивает память активно сотрудничавшего с советской властью ученого. К сожалению, нам еще не раз придется услышать о громких трагических преступлениях — прежде чем ситуация с этим, наконец, начнет изменяться.

Нужна новая социально ориентированная сила, способная предложить альтернативу как неолиберализму, так и национализму. Вопрос уже не столько в свержении неолиберальной власти — а в том, что произойдет потом, после ее падения. Нет, это кино о кризисе системы. Сериал полностью основан на реальных событиях и инспирирован историей девушки, которая подверглась жестокому изнасилованию.

О, тихше! Успешное сопротивление системе невозможно без философии.

Нужна ли философия современному человеку

Читайте также: Философия - школа жизни Философия начинается с детских вопросов Оптимизм и философия Возвращение к философии 50 лет практической философии Также смотрите: Философы и их учения. Смысл праздника заключается в том, чтобы приобщить людей к философскому наследию человечества, открыть сферу обыденного мышления для новых идей. Множество мыслителей утверждали, что суть философии заключается в удивлении.

В случае с философией ответ на такой вопрос всегда будет ущербным для самой философии — так как уже самим прагматичным тоном вопроса она оказывается поставленной в рамки конкретной утилитарной выгоды. Такой пользы, выгоды, философия как раз таки не дает. Все это незачем людям, живущим по меркам товарной стоимости.

Это может показаться странным, но с философией мы сталкиваемся чаще, чем с кофе-машиной. Повсеместно оперируем философскими понятиями и нуждаемся в ней буквально каждую секунду своей сознательной жизни. Просто не привыкли называть столь высокопарно. Кроме того, живя здесь и сейчас, мы как само собой разумеющееся воспринимаем вещи, являющиеся плодом тысячелетних обобщений а обобщение - категория философии , как бы видим вершину айсберга извините за штамп , большая часть которого скрыта в толщие времён. Строение вещества - знание очевидное для школьника, в то же время, является относительно свежим, хотя понятие "атом" возникло до нашей эры.

Эссе для чего нужна философия

Читайте также: Философия - школа жизни Философия начинается с детских вопросов Оптимизм и философия Возвращение к философии 50 лет практической философии Также смотрите: Философы и их учения. Смысл праздника заключается в том, чтобы приобщить людей к философскому наследию человечества, открыть сферу обыденного мышления для новых идей. Множество мыслителей утверждали, что суть философии заключается в удивлении. И в самом деле, философия рождается из природного устремления человека интересоваться собой и окружающим миром. Философия — это не просто теория, она может стать образом жизни, если применять ее на практике. Так жили многие мыслители, писатели, художники, ученые, создавая великие произведения искусства, делая великие открытия. Как философия может помочь современному человеку? Что лично в Вашей жизни изменила философия?

Вадим Михайлович Межуев: Кому и зачем нужна сегодня философия?

Категория: Философия. Похожие презентации:. Философия человека. Философия общества и истории. Проблемы человека, сущность, содержание.

Читайте также: Философия - школа жизни Философия начинается с детских вопросов Оптимизм и философия Возвращение к философии 50 лет практической философии Также смотрите: Философы и их учения. Смысл праздника заключается в том, чтобы приобщить людей к философскому наследию человечества, открыть сферу обыденного мышления для новых идей.

В марте г. Семеро победителей конкурса были награждены призами. Наш журнал счел важным поделиться на своих страницах размышлениями участников конкурса о нужности философии в современном мире.

«Зачем философия современному человеку?»

Зачем современному человеку философия? Почему выдающиеся русские мыслители не стали авторитетами на Западе? Почему ошиблась философия, поставив на научно-технический прогресс?

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Для чего нужна философия. О пользе и назначении философии

.

Зачем нужна философия современному человеку

.

В природе или культуре философию интересуют такое всеобщее, которое имеет отношение к человеку, включено в орбиту его.

.

.

.

.

.

.

.

Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
+7 (499)  Доб. 448Москва и область +7 (812)  Доб. 773Санкт-Петербург и область
Комментарии 0
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Пока нет комментариев.

© 2020 yuvelirsimfoni.ru